熟能生巧，表演也能相通。
很多选择改变性别，或者喜欢当小受的男性，以及恰好相反的女性，在从小的时候，要么环境影响要么自身认知的原因，都不把自己当这个性别，至少也是不喜欢自己现在的性别。
有了这个基础，他/她们会在兴趣、爱好，以及穿着打扮，包括心理上把自己当成相反的性别。
如果演员也这么做的话，大概就是体验派了——让自己相信自己是女人/男人。
而布莱希特，在体验之后创新了自己的理论：间离。
就表演方法而言，“间离方法”要求演员与角色保持一定的距离，不要把二者融合为一，演员要高于角色、驾驭角色、表演角色。
单就宁远在沈德和崔达之间转悠的表演，高于他们的话，大概就是无性别、或者雌雄同体？
比如圣传的阿修罗？或者莲花童子哪吒？
显然不是这样。
如果说受戒的和尚，是身体力行的体验派，那酒肉穿肠过佛祖心中留，大概就是间离，把身体和灵魂间离，高于自身这个‘角色’，但内核没变。
当然，这也有些片面，并不是间离的全部。
还有另外一种，翻拍，不拘泥于原著，但又有自己的内核。就像西游记和大话西游，射雕和东成西就。
宁远颠覆以往——在以前，大部分都是女演员演沈德，然后女扮男装演崔达。
到现在为止，这种都是主流，而沈德变崔达，实际就是换套衣服戴个帽子贴点胡子。
虽然好的表演能让观众忘记外在，就像宁远前世，潘越明自己一个人演出四种感觉，但在话剧舞台上，这种分割会显得单薄，毕竟没有影视的细腻和转场。
还有另外一种，就是沈德和崔达找女演员和男演员分别饰演，这种的好处就是幕次间的间隔不需要太久，甚至随时都能换场，而且完全分割清楚。
但两个相貌的人，又会让观众的观感割裂。
宁远这种，其实有点冒险，好在他的女装扮相很成功，而且选的都是大舞台，如果换成先锋话剧的小剧场，甚至圆形环绕剧场，那就不是柔媚，而是大洋马的彪悍。
毕竟他的身高超过一米八，即使穿上低跟鞋，也了起来，表示自己的敬意。
闪光灯对着台上不断亮起，随后又对着台下，记录这一盛况。
每个人都有预感，这出剧经过今晚，绝对能在香江立足，并火很长一段时间。
谢幕之后，有的人出场，有的人直奔后台，想要跟演员近距离接触，但无一例外的都被拦住了。
几个小时的演出，对精力、心力都是极大的损耗，而且想演好，更得全神贯注，哪还有力气接受采访，更不要说接待呈十倍百倍的观众。
更何况，后台地方并不大，观众又太多了，一旦引发事故，别说继续巡演，连他们都得吃不了兜着走。
因为解释了原因，观众们虽然遗憾，但也都表示理解，就都离开了。
不过，媒体依然没走，都守在外面，他们想着，你总不能不出来吧。
其他人的确累得够呛，但宁远还好，而且这时候观众都走了，倒不用担心他一露面引起争先恐后的拥挤。
所以商量了一下，就宁远一个人出来了。
看到宁远，这些记者赶紧围拥过来，一会儿的功夫，宁远手里就握了一堆话筒，上面挂着各式台标。
不等他们发问，宁远指着墙上的钟表道：“不好意思，因为最近行程排得比较满，只能跟大家简短的聊一下，时间控制在二十分钟以内，谢谢。”
“宁先生，你是怎么想到采用这种男扮女装的方式来表演呢？”
一出来，就有记者抛出所有人最关心的问题。
“布莱希特的这部剧虽然好，但经过几十年的演绎，很多观众就算没看过，但也多少知道，我们希望通过这种改变，让它焕发生机，也提高它的趣味性，让观众更喜欢。”
“这是不是意味着，现在话剧表演上，需要通过这种噱头来吸引观众呢？还是说，观众更喜欢这种另类演绎？”
宁远心道这些香江记者的确能问敢问，也毫不顾忌，上来就一口大锅盖头上，你要是不能解释清楚，就等着明天他们以点带面的偏向性指引。
“观众的口味是多样化的，包容性也是很强的，就像你早茶不可能吃了叉烧包，就不能吃虾饺了，一样道理，旦角从来都不是女性演员的专属，早在多年前的戏曲上就有丰富的实践。”
宁远打了个太极，而且反应很快，让这些记者意识到，这家伙并不像这个年龄的小年轻那么好糊弄。
于是，更尖锐的问题就来了：
“既然你的这版川省好人能在柏林戏剧节拿下金奖，说明你们演的很好，今天来了这么多明星，是不是他们觉得不服气，想来见识一下？”
你特么……能不能再苟一点？
心里p，宁远脸上却笑嘻嘻：
“今天真的非常感谢这些前辈和同行的捧场，表演是一个庞杂的艺术种类，就像读万卷书行万里路，平时只要能抽出时间，我同样也会去影院、剧场，或者在电视前看他们的作品。”
宁远的回答，从来不正面应对，因为他们就是在挖坑，无论你怎么说，都会被找到漏洞，所以宁远只能跳出来顾左右而言他，这也是前世多年的实践经验。
紧接着，宁远不等他们发问，主动说道：
“我知道大家很关心这部话剧